ÜYE GİRİŞİ

e-mail adresiniz	:
şifreniz	:

teokratik bir yapıya sahip olan osmanlı devleti’nde, devletin ve toplumun yönetimi islam hukukuna göre düzenlenmiştir(şeriat düzeni). bu düzende müslüman halk şeriat kurallarına göre yönetilirken, yabancı ve azınlıklar ise kapitülasyonlar nedeniyle kendi hukuk kurallarını uyguluyorlardı. dolayısıyle osmanlı devleti’nde hukuk birliği yoktu.

ıı. mahmut ve tanzimat dönemlerinde islam hukukunun dışında kalan alanlara yeniden el atmak, hiç olmazsa o konularda laik ve akılcı düzenlemelere gitmek istenildi. ama hukukun en önemli bölümleri dine dayalı olduğu için onlara dokunulamıyordu. bu durumu ile osmanlı hukukunun tc hukukuna göre aksak yanları şöyle sıralanabilir:

Ödevi indir - Benzer ödevler

türk tarihinde dört büyük imparatorluk vardır:

1- hun imparatorluğu (m.ö. ıv. y.y. - m.s. ıı. y.y.)
2- göktürk imparatorluğu (552 -745)
3- büyük selçuklu imparatorluğu (1040-1157)
4- osmanlı imparatorluğu (1299-1922)

islam tarihinde de dört büyük imparatorluk vardır:

1- emeviler (661-750)
2- abbasiler (750-1258)
3- büyük selçuklu imparatorluğu (1040-1157)
4- osmanlı imparatorluğu (1299-1922)


hem türk, hem islam tarihindeki etkileri çok büyük olan selçuklular'ın tarih sahnesine çıkışlarının temelleri kavimler göçü ile atılmıştır. büyük topluluklar halindeki türk boyları kuzeyden, güneyden, güneybatıdan batıya doğru yönelmişlerdir. karadeniz ve hazar denizi kuzeyinden ilerleyen türk boyları önemli olabilecek bir güçlükle karşılaşmamıştır. ancak güneyden ve güney batıdan yürüyen türk boyları arap, iran ve hint engellerine çarpmış fakat durdurulamamıştır.

Ödevi indir - Benzer ödevler

devlet adamı, tarihçi ve osmanlı devletinin son vak’anüvisti. 1853'te istanbul’da doğdu. 1925'te öldü. ilk tahsiline eyüp mahalle mektebinde başladı. eyüp rüşdiyesinde okudu. bundan sonra 1873’te mekteb-i sultaniyi yani galatasaray lisesini bitirdi. mahrec-i aklam adlı mektebe umumi tarih hocası oldu. bu vazifesinden sonra da mekteb-i sultanide daha sonra da, muallim mektebinde umumi tarih hocalığı yaptı.daha sonra mülkiye mektebine müdür oldu. burada genel coğrafya, osmanlı tarihi, islam tarihi, istatistik ve ahlak dersleri okuttu. sonra da darülfünuna devletler tarihi hocası oldu. pekçok yerde hocalık ve müdürlük vazifeleri yaptıktan sonra, defter-i hakani nezaretine, a’yan meclisi üyeliğine, maarif nazırlığına tayin edildi. iki defa maarif nazırı oldu. bu vazifesinin yanında telif edilen eserleri tetkik komisyonu üyeliği,...

eserleri

fezleke-i tarihi düvel-i islamiye (islam devletleri tarih özeti), tarih-i devlet-i osmaniye, fezleke-i tarih-i devlet-i osmaniye, zübdet-ül-kısas, tarih-i asr-ı hazır (yaşadığımız asrın tarihi), harb-i hazırın menşei (birinci dünya harbinin sebeplerine dairdir), sultan abdülhamid-i sani’ye dair, tarih muhasebeleri, umumi coğrafya-yı umrani, ilm-i ahlak ve istatistik, lütfi tarihi’nin sekizinci cildini hazırlamış ve tarih-i osmani encümeni ve türk tarih encümeni mecmualarında pekçok makaleleri neşredilmiştir.

Ödevi indir - Benzer ödevler

ermenilerin aleyhimize oluşturdukları soykırım propagandasının temelini van ve civarında cereyan eden olaylar üzerine bina etmektedirler. zira ermeniler kendilerine uygulanan tehcir hareketinin dayanak noktası olarak van olaylarının gösterildiğini çok iyi bildiklerinden bütün enerjilerini van’da meydana gelen olaylarda kendilerinin masum olduğunu aksine büyük bir kıyıma uğradıklarını, van’da kendi halinde bir tebay-ı sadıka olarak yaşadıkları bir sırada durup dururken hiçbir sebep olmadan kendilerine karşı bir tutum içerisine girildiğini ve bu tutum karşısında ise ancak kendilerini savunduklarını dünya kamuoyuna anlatarak uğradıkları haksızlıktan dolayı türklerin cezalandırılması gerektiğinin üzerinde ısrarla durmaktadırlar. hatta van’da 20 nisanda isyan etmek zorunda kaldıklarını osmanlı devletinin kendilerine gereken hoşgörüyü göstermeyerek sadece 4 gün sonra yani 24 nisanda tehcir kanununu çıkarttıklarını söyleyerek biz isyan ettikse siz niye öyle davranıyorsunuz diyecek kadar çocuksu duygular içerisine girebilmektedirler.
bu ve buna benzer konularda ermeniler binlerce kitap, broşür, gazete ve mecmua gibi yazılı matbuatı kullanırken bu günlerde ise internet gibi kullanımı oldukça yaygınlaşan araçlara yönelmişlerdir. ermeniler van olaylarını ısrarla gündemde tutabilmek için ararat ismini verdikleri filmin çekimini bitirmişler, vizyona sokmak üzere son çalışmalarını yapmaktadırlar. bu filmin neleri getireceği daha kamuoyumuzca anlaşılamadan türkiye’de muhibbanı bile oluşmuştur. işte ermenilerin yalana dayalı propagandasının ne kadar etkili olduğu göstermesi açısından bu muhibbanlar son derece önemli ve türkiye açısından da o derece tehlikeli, tehlikeli olduğu kadar da ermeni meselesi karşısında ne durumda olduğumuzu göstermesi açısından da oldukça manidardır.
ermeniler ve van
ermeniler ecmiadzin (üçkilise) bölgesi islam ordularının eline geçtikten sonra islam coğrafyasında rahatça hareket ederek istedikleri yerlere gidebildikleri bir ortamda van ve civarına da yerleşmeye başladıkları görülür. kilise etrafındaki kapalı cemaat örgütlenmesine ermeniler her zaman siyasi bir boyut atfetmektedirler. “krallık” adını verdikleri van/vaspurakan derebeyliği de bu meyanda oluşmuş bir cemaat örgütlenmesidir. bu cemaat hayatı 113 yıl sürmüş ve cağrı beyin doğu anadolu seferiyle van ermenilerinin idarecileri büyük bir korkuya kapılarak topraklarını mezhep ihtilafına rağmen bizans imparatorluğuna satarak 40000 ermeni 1. ermeni tehciri diyebileceğimiz bir tehcire yarı gönüllü olarak tabi tutulmuş olup orta anadolu’ya sivas, malatya civarlarına...

Ödevi indir - Benzer ödevler

teokratik bir yapıya sahip olan osmanlı devleti’nde, devletin ve toplumun yönetimi islam hukukuna göre düzenlenmiştir(şeriat düzeni). bu düzende müslüman halk şeriat kurallarına göre yönetilirken, yabancı ve azınlıklar ise kapitülasyonlar nedeniyle kendi hukuk kurallarını uyguluyorlardı. dolayısıyle osmanlı devleti’nde hukuk birliği yoktu.

ıı. mahmut ve tanzimat dönemlerinde islam hukukunun dışında kalan alanlara yeniden el atmak, hiç olmazsa o konularda laik ve akılcı düzenlemelere gitmek istenildi. ama hukukun en önemli bölümleri dine dayalı olduğu için onlara dokunulamıyordu. bu durumu ile osmanlı hukukunun tc hukukuna göre aksak yanları şöyle sıralanabilir:

kadınlara tanınan haklar çok sınırlı idi. kadınlar erkeklerle eşit haklara sahip değillerdi. yönetime katılamazlardı. ufak tefek bazı işler dışında istedikleri mesleğe giremezlerdi. aile yaşamında erkeklerle aralarında eşitlik yoktu. bir erkek dört kadınla evlenebilir, dilediği kadar da cariye tutabilirdi. boşanma hakkı erkeğe tanınmıştı. kız çocuklar erkeklere göre daha az miras alırlardı. mahkemelerde iki kadın, bir erkek tanık yerine geçerdi. oysa ki günümüzde bu durum tamamiyle değişmiş, kadın ile erkek eşit duruma gelmiştir. kadınlar siyasete katılabilir, aile hayatında kadın ile erkek eşit sayılmaktadır. kadınlar istedikleri mesleği yapabilmektedir.

Ödevi indir - Benzer ödevler

memlûk, arapça bir kelime olup köle manasındadır. aslı kölelikten gelip mısır’da saltanat süren türk veya çerkes kölelerin devleti bu isimle yahut da kölemenler diye anılmıştır. memlûklüler 1229-1249 yılları arasında hükümet süren mısır eyyubi’lerden melik-üs-salih necmüddin eyyub’un türk soyundan olan hassa ve saray muhafız askerlerinden türemişlerdir.eyyubi devletinin tarih sahnesinden çekilmesinden sonra mısır’da kurulan türk memlûklü devletinin ilk hükümdarı izzeddin aybek et-türkmani (1250-1257)’dir. aybek, kendisinin hükümdarlığına karşı çıkanları (aktay, baybars, kalavun vs.) etkisiz duruma getirdikten sonra memlûklü devletine son vermek isteyen suriye eyyubi’leriyle giriştiği savaşta (subat 1251) yenilgiye uğratıp bertaraf etmeyi başardı. bu başarıdan sonra aybek, abbasi halifesi mustasımın’ın girişimi üzerine ırak’a yönelmekte olan moğol tehlikesi nedeniyle düşman durumunda bulunduğu suriye eyyubi’leriyle barış ve ittifak yaparak (nisan 1253), yakın-doğu islam birliğini sağladı (1254). bütün bu başarılarına rağmen aybek, karısı secerüddür’ün fedaileri tarafından öldürülmekten kurtulamadı (nisan 1257).aybek’in böylece öldürülmesinden sonra devletin ileri gelen emirleri, aybek’in oğlu nureddin ali’yi hükümdar ilan ettiler (nisan 1257). bununla birlikte bu emirler arasında yetki çatışmaları başladı. özellikle suriye’de ki bahriyye emirleri, yönetimi ele geçirmek amacıyla mısır’a iki kez saldırıda bulundularsa da başarılı olamadılar (1257-58). moğolların ırak’ı istila ederek suriye’ye yönelmeleri üzerine, devletin ileri gelen emirleri, toplanıp aldıkları karar uyarınca, nureddin ali’yi tahttan indirip seyfeddin kutuz’u hükümdar ilan ettiler (kasım 1259).bu tarihi zafer sonunda, moğolların yakın-doğu islam ülkelerindeki topraklarda yerleşmeleri önlenmiş oldu. bununla birlikte kutuz, zaferden sonra kahire’ye dönerken, ileri gelen bahriyye emirleriyle işbirliği yaparak rakibi durumuna geçen baybars ve arkadaşları tarafından öldürüldü (ekim 1260). bu olaydan birkaç gün sonra bahriyye emirleri toplanıp baybars’ı meliküzzahir ünvanıyla memlûklü hükümdarı (sultan) ilan ettiler (ekim 1260). hiç vakit kaybetmeden derhal harekete geçen baybars, ülke içindeki bazı isyanları bastırıp huzur ve sükunu sağladıktan sonra dışta da moğol ve haçlılarla başarılı mücadelelerde bulundu. baybars, fırsat buldukça suriye’ye saldıran ve zaman zaman haçlılarla işbirliği yapan moğolları sevkettiği bir orduyla yenilgiye uğrattıktan (1269) sonra, bizzat ordusuyla harekete geçerek vefat eden moğol hükümdarı hülagü’nün yerine geçen oğlu abaka’nın haçlılarla takviye edilmiş olan kuvvetlerini harran ve daha sonra bire’de bozguna uğrattı (1271-1272).

Ödevi indir - Benzer ödevler

müslüman bir fikir ve devlet adamı olan said halim paşa'nın islam üzerindeki sıkıntılarını anlatan bir eser. meşrutiyetten islami hayatın siyasi yapısına kadar sekiz ayrı konuda yayınlanmış kitapların bir bütünü.

Ödevi indir - Benzer ödevler

osmanlı sanayi ve iç ticareti esnaf birlikleri şeklinde örgütlenmişti. osmanlı esnaf birlikleri islam ve selçuklu birliklerinin devamıdır. birliklerde en önemli kurumlar fütüvvet ve ahiliktir. bu sayede esnaf kendi iç denetim ve düzenini sağlıyor ve devletin bir çabasına gerek kalmıyordu.

osmanlı imparatorluğundaki esnaf sistemi , kalite kontrol ve standardizasyonu ile fiyat istikrarını sağlayıcı , haksız rekabeti, aşırı üretimi ve işsizliği önleyici bir anlayışa dayanmaktaydı. sistem yarı özerk yapısıyla devletin uyguladığı narh politikasının en önemli yürütme ve denetim cihazını...
...
....

Ödevi indir - Benzer ödevler

1- özdeyiş
2- insan üstüne
3- tanrıya kafa tutuşun anlamı
4-.islam dininde tanrı kavramı
5- tanrı karşısında insanın direnişi
6- insanın kendini tanrı sayışı
7- tanrıyı kınama
8- tanrı-lnsan birliği
9- tanrıyı yaratan insandır
10- sonuç

Ödevi indir - Benzer ödevler

azınlık cemiyetleri
etnik-i eterya cemiyeti
mavri mira cemiyeti
rum pontus cemiyeti
hınçak-taşnak cemiyeti
alyans israilit cemiyeti

milli varlığa düşman cemiyetler
kürt teali cemiyeti
teali islam cemiyeti
sulh ve selamet-i osmaniye fırkası
hürriyet ve itilaf fırkası
ingiliz muhipleri cemiyeti
wilson prensipleri cemiyeti

(milli cemiyetler)
trakya-paşaeli müdafaa-i hukuk cemiyeti
izmir müdafaa-i hukuk-u osmaniye cemiyeti
izmir redd-i ilhak cemiyeti
kilikyalılar cemiyeti
trabzon muhafaza-i hukuk-u milliye cemiyeti
trabzon havalisi adem-i merkeziyet cemiyeti
doğu anadolu (şark vilayetleri) müdafaa-i hukuk
milli kongre cemiyeti

Ödevi indir - Benzer ödevler

1 2 3 4 5 6 7