a. tanıtım
ı.köktenci dinci bir türk-müslüman düşünürün biografisi için ön yaklaşımlar
ıısaid nursi'nin hayatı
ııı.19. yüzyıl sonlarında osmanlı imparatorluğu'nda din ideolojisi ve bilinç
vı.üstad ve onun ilk takipçileri
v. tabiatın işleyişi

b. metodu:
bu kitap bediüzzaman'ın hayatına en çok ışık tuttuğu söylenen kavramların seçiminde kültür, kültür çerçevesinde lehçe, söylem ve toplumsal pratik kavramları kullanılmış. kitap işlediği konuları çok geniş bir şekilde değerlendirmiş.
c. içerdiği önemli noktalar
bu kitap, sodern türkiye'de din ile toplumun birbiriyle kaynaştığı yolları kavrama yönünde bir ön çalışmadır. üstad'ın yakınındakileri arasındaki cazibesi ve din ile toplumsal ilişkilerin içiçe geçmesinin hareketliliğini meydana getiren toplumsal süreçlerin çözümlenmesini sağlama yolunda atılan bir adımdır.
ayrıca bu çalışma said nursi gibi bir insanın yarattığı etkinin dayandığı temelleri ve kaynakları ortaya çıkarma yönünde bir girişimdir ve hayatı boyunca onun kişiliğinde buluşan çeşitli etkilerin tanımlanmasından ibarettir.
d. üstünlükleri:
kitap bir ele aldığında onunla ilgili diğer bütün işlenmesi gerekli olan bilgilere de beraberinde değinmektedir. okuyucuya her açıdan doyurucu bir bilgi sunmakta ve aynı zamanda ikna etmektedir.
e. yetersizlikleri:
kitap ingilizceden çeviri olduğu için bazı yerlerde anlaşılmaz nitelikte kelimeler hatta cümleler olduğu söylenebilir. bazen bir konu hakkında gereksiz birçok bilgi verilirken gerekli bilgiler unutulmuş.
önsöz
türkiye'de laik konuma sahip kesimlerin en sert eleştiri yönelttikleri dini önderler arasında bediüzzaman said nursi de görülür. said nursi'nin yazdıkları, bir ana amaca hizmet etme iddiasındadır: batı'nın maddeciliği olarak gördüğü şeyin islam kültürüne de sızmasını önlemek maddecilikle savaşmak için, önce osmanlıların sonra da türklerin islami mirasını yeniden canlandırmaya yönelik misyoner faaliyetlerinde bulunmuştur.
said nursi'nin kendi takipçileri üzerindeki etkisini 3 ana temele dayandırabiliriz: bunlar, üstad'ın yeniden canlandırdığı lehçe, dünya çapında iletişim ağlarının gelişmesi ve takipçilerinin manevi açıdan böyle bir şeye meyilli olmalarıdır. bediüzzaman'ın mesajını ilk yayanlar belli bir eğitim görmüş ama statüleri tam belirli olmayan-kısmen modern, kısmen geleneksel kasabalılardır.

Ödevi indir - Benzer ödevler

münafık kelime anlamı itibariyle “iki yüzlü, fitnekar, yalan söyleyen, hiyanet eden, görünüşte müslüman olup hakikatte kafir ve düşman olan kimselerdir.”
münafıklar oldukları gibi görünmezler ve göründükleri gibi olmazlar.onlara güvenilmez, sözlerine itaat edilmez.iman etmiş olsalarda samimi degillerdir.dost görünüp düşmanlık ederler.müslüman görünüp küfrü tercih ederler.saf ve temiz görünüp fitne ve fesat çarklarını döndürürler.insanları birbirine düşürmekten zevk alırlar.azgınlaşan nefisleri elinde bir kukla gibidirler.
cenab-ı hak, kur’an-ı kerim’de münafıkların vasıflarını şöyle beyan ediyor:”münafıklar sana geldikleri zaman şehadet ederiz ki sen muhakkak ve mutlak allah’ın peygamberisin dediler.allah da bilirki sen elbette ve elbette o’nun peygamberisin.fakat allah o münafıkların hiç şüphesizyalancılar olduğunu da biliyor.”
“onlar yeminlerini bir kalkan edindiler ve allah’ın yolundan saptılar.hakikat, onların yaptıkları şeyler ne kötüdür.”

Ödevi indir - Benzer ödevler

namâz kitâbını yazmağa e’ûzü besmele okuyarak başlıyorum. allahü teâlâya hamd olsun. onun seçdiği ve sevdiği kullarına ve onların en üstünü olan muhammed aleyhisselâma salât ve selâm olsun. o yüce peygamberin temiz ehl-i beytine, âdil, sâdık eshâb-ı kirâmının
“rıdvânullahi teâlâ aleyhim ecma’în” her birine hayrlı düâlar olsun!
dünyâda iyi, fâideli şeyler, kötü, zararlı şeylerle karışıkdır. se’âdete,
râhat ve huzûra kavuşmak için, hep iyi, fâideli şeyleri yapmak lâzımdır.
allahü teâlâ çok merhametli olduğu için, iyi şeyleri kötülerden ayıran bir kuvvet yaratdı. bu kuvvete (akl) denir. temiz ve sağlam olan akl, bu
işini çok iyi yapar, hiç yanılmaz. günâh işlemek, nefse uymak, aklı ve
kalbi hasta yapar. iyiyi kötüden ayıramaz. allahü teâlâ merhamet
ederek, bu işi kendi yapmakda, iyi işleri, peygamberler vâsıtası ile
bildirmekde ve bunları yapmağı emr etmekdedir. zararlı şeyleri de
bildirip, bunları yapmağı yasak etmekdedir. bu emr ve yasaklara (din)
denir. muhammed aleyhisselâmın bildirdiği dîne, (islâmiyyet) denir.
bugün, yeryüzünde, değişdirilmemiş, bozulmamış tek din vardır. o da,
islâmiyyetdir. râhata kavuşmak için, islâmiyyete uymak, ya’nî müslimân olmak lâzımdır. müslimân olmak için de, hiçbir formaliteye,
imâma, müftiye gitmeğe lüzûm yokdur. önce kalb ile îmân etmeli sonra
da, islâmiyyetin emr ve yasaklarını öğrenmeli ve yapmalıdır.
îmân etmek için, kelime-i şehâdet söylemek ve ma’nâsını bilmek
lâzımdır. bu kelimenin ma’nâsına doğru inanmak için de, ehl-i sünnet
âlimlerinin yazdığı kitâblarında bildirdikleri gibi inanmalıdır. ehl-i sünnet âlimlerinin yazdıkları, hakîkî din kitâblarına tâbi’ olanlara yüz şehîd sevâbı verilecekdir. dört mezhebden herhangi birisinin âlimlerine (ehl-i sünnet âlimi) denir. îmânın şartları, türkçe (herkese lâzım olan îmân) kitâbında geniş olarak anlatılmakdadır. bu kitâbı okumanızı tavsiye ederiz.
bugün, bütün dünyâdaki müslimânlar, üç fırkaya ayrılmışdır. birinci
fırka, eshâb-ı kirâmın yolunda olan, hakîkî müslimânlardır. bunlara
(ehl-i sünnet) ve (sünnî) ve (fırka-i nâciyye) cehennemden kurtulan
fırka denir. ikinci fırka, eshâb-ı kirâma düşman olanlardır. bunlara (şî’î) ve (fırka-i dâlle) sapık fırka denir. üçüncüsü, sünnîlere ve şî’îlere
düşman olanlardır. bunlara (vehhâbî) ve (necdî) denir. çünki bunlar,
ilk olarak, arabistânın necd şehrinde meydâna çıkmışdır. bunlara
(fırka-i mel’ûne) de denir. çünki bunların müslimânlara müşrik
dedikleri (kıyâmet ve âhıret) ve (se’âdet-i ebediyye) kitâblarımızda...

Ödevi indir - Benzer ödevler

sübhâneke duası ve anlamı

sübhâneke allâhümme ve bihamdik. ve tebârekesmük. ve teâlâ ceddük.( ve celle senâük.) ve lâilâhe gayruk.

anlamı: allah’ım! sen, eksik sıfatlardan uzaksın. seni, sana yaraşan övgü ile övüyorum. senin ismin kutlu ve yücedir. ( seni anmak da kutludur!) senden başka hiçbir tanrı da yoktur.



tahiyyât duası ve anlamı

ettahiyyâtü lillâhi vessalavâtü vettayyibât. esselâmü aleyke eyyühennebiyyü ve rahmetullâhi ve berakâtüh. esselâmü aleynâ ve alâ ibâdillâhissâlihîn. eşhedü en lâ ilahe illallah. ve eşhedü enne muhammeden abdühû ve resûlüh.

Ödevi indir - Benzer ödevler

hz. ebu hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "ademoglunun her ameli katlanir. (zira cenab-i hakk'in bu husustaki sunneti sudur:) hayir ameller en az on misliyle yazilir, bu yediyuz misline kadar cikar. allah teala hazretleri (bir hadis-i kudside) soyle buyurmustur: "oruc bu kaideden harictir. cunku o sirf benim icindir, ben de onu (diledigim gibi) mukafaatlandiracagim. kulum benim icin sehvetini, yiyecegini terketti."

"oruclu icin iki sevinc vardir: biri, orucu actigi zamanki sevincidir; digeri de rabbine kavustugu zamanki sevincidir. oruclunun agzindan cikan koku (haluf), allah indinde misk kokusundan daha hostur.''

bir rivayette de soyle buyrulmustur: "oruc perdedir. biriniz birgun oruc tutacak olursa kotu soz sarfetmesin, bagirip cagirmasin. birisi kendisine yakisiksiz laf edecek veya kavga edecek olursa "ben orucluyum!'' desin (ve ona bulasmasin).''buhari, savm 2, 9, libas 78; muslim,siyam 164 (1151); muvatta, siyam 58, (1, 310); ebu davud, savm 25 (2363); tirmizi, savm 55, (764); nesai, siyam 41, (2, 160-161); ıbnu mace, siyam 1, (1638), edeb 58, (3823).

yine ebu hureyre (radiyallahu anh) anlatıyor: "resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: "kim allah teala yolunda bir gun oruc tutsa, allah onunla ates arasına, genisligi sema ile arz arasini tutan bir hendek kilar.'' tirmizi, cihad 3, (1624).
...
...

Ödevi indir - Benzer ödevler

1:1 ın the name of allah most gracious, most merciful

1:2 praise be to allah the cherisher and sustainer of the worlds,

...
.....

Ödevi indir - Benzer ödevler

topluca kılınan bayram namazları müslümanlar arasındaki birlik ve beraberliğin güzel bir göstergesidir.

bayramlar müslümanları birbirine yaklaştıran, dargınlıkları ortadan kaldıran, kardeşlik duygularını kuvvetlendiren önemli günlerdir. bayramlar, allah'ın mü'min kullarına birer ziyafet günleridir.

bayram sabahı erkenden kalkmalı, yıkanıp temizlenmeli, en iyi ve temiz elbiseleri giyerek güzel kokular sürünmelidir.

yılda iki dini bayramımız vardır:

Ödevi indir - Benzer ödevler

ramazan aslında kelime olarak anlamı "yanmak", "ısınmak"tır. öyleyse ne demektir ramazan; mümin ramazan ayında allahü teâla ile olan ilişkilerini daha çok ısındırıyor. daha çok allah sevgisi içinde yanıyor, bu demektir. ramazan ayı kuranı kerimin vurguladığı gibi allahü teâla'nın cömertliği ile dolu bir aydır. allahü teâla zaten cömerttir. ama nasıl ki bazen kralların belli günleri olur; mesela doğum günü gibi. işte bu günlerde krallar derler ki "isteyin benden ne isterseniz". işte allahü teâla bunun için ramazanı koydu. o günlerde isteyin benden ne isterseniz. ama tabi ki bazı şartlara bağlı.

en başta benimle olman lazım. yani bir kişi o kralın saltanatından değilse, o krala karşı geliyorsa, isyancı ise ve bende senin saltanatını istiyorum derse, o kişiye birşey vermez tabi ki. onun için bizim ramazan ayını çok iyi değerlendirmemiz...

Ödevi indir - Benzer ödevler

on dokuzuncu asrın sonu ve yirminci asrın başlangıcı insanlık tarihinde önemli değişimlere sahne olmuştur. asırlar boyu kainat kitabını çözüp onu ve kendisini anlamaya çalışan insanoğlu bu dönemde daha hızlı bir gayret içerisine girmiş ve bu gayretin sevdalıları çoğalmıştır. bu değişimin sonucunda ise pekçok farklı fikir akımları, farklı felsefi ekoller ortaya çıkmıştır. bilim ve teknolojideki hızlı gelişmeler, bu gelişmelerin kainata bakış açılarımızı genişletmesi ile izaha muhtaç yeni şeylerin ortaya çıkması ve bunların üzerinde değişik bakış açılarının yorumları, kısa zamanda pekçok felsefi ekolün ortaya çıkmasına zemin hazırlamış olmalı.
bunlardan elbette bizim toplumumuz da nasibini almış, siyasi ve sosyal pekçok değişim yaşanmıştır. bilim ve teknolojinin ortaya koyduğu gelişmeler taklide dayalı bir kur'an anlayışında büyük gedikler açmış, bu da özellikle aydınlarımızda manevi bir buhran ve arayışların nedeni olmuştur. batıdan bilim ve teknoloji ithal etmek düşüncesi ile gönderilen müslüman aydın; bu gelişmelerin kendi iç aleminde yerini, varlıklara yüklediği anlamın, hayata bakışının bu yeniliklerle nasıl bir değişime uğrayacağının zihni hazırlığını yapmamış olmalı ki, bilim ve teknolojiden çok onların ortaya koyduğu felsefi ekoller ithal edilmiştir. bunun en çarpıcı örneği abdullah cevdet ve onunla toplumumuza taşınan "biyolojik materyalizm"dir.

Ödevi indir - Benzer ödevler

tevbe suresinin diğer adı berae suresidir. bu sure medine dönemi’nde inmiştir.130 ayet,2479 kelime ve 10087 harften oluşmuştur. en son nazil olan suredir. nüzulü hicretin dokuzuncu senesinde başlamıştır. rivayet olunmuştur ki hicretin sekizinci senesinde mekke feth edilmiştir. hav kafilesinin medine‘den hareketinden sonra bu sure nazil olmuştur.
hz.ali de kurban günü akabe cemresi yanında kalktı “ey insanlar! ben size allah resulünün elçisiyim”dedi. onlar da “hangi konuda?” dediler. bunun üzerine hz.ali onlara tevbe suresi’nden otuz veya kırk ayet okudu ve sonra da “su dört hususu size bildirmekle emrolundum” deyip tek tek saydı. söyle ki:
1. bu seneden sonra beytullah’a hiçbir müşrik yaklaşmayacak,...

Ödevi indir - Benzer ödevler

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60